Les résultats des élections présidentielles américaines ont été surprenants, en particulier en ce qui concerne la marge significative entre les candidats (Harris et Trump). Il semble que les récents sondages d’opinion aient été trompeurs, car l’écart entre ces sondages et les résultats réels indique une différence de plus de 40 % en moyenne, notamment avec les républicains obtenant une majorité dans les deux chambres de la législature.
Il semble que le premier à célébrer la victoire de Trump soit le président russe Poutine et ses agences de renseignement, suivi par le premier ministre israélien Netanyahu. En revanche, les individus les plus préoccupés par ce résultat incluent le président ukrainien Zelensky, le président chinois Xi Jinping et certains dirigeants des pays de l’Union européenne, l’Iran étant également positionné parmi ce groupe.
La culture marchande de Trump et son pragmatisme excessif dans sa philosophie de gouvernance forment la base pour expliquer les réactions variées face à son succès. Il accorde peu de valeur aux principes, à l’éthique, aux valeurs et au droit international, uniquement lorsque cela fournit des résultats bénéfiques. Par conséquent, il perçoit les éléments suivants :
Trump ne considère pas l’OTAN positivement ; il la voit comme un fardeau économique puisque l’alliance dépend des dépenses de défense américaines, tandis que les grandes nations européennes n’ont pas tenu compte de ses appels répétés durant sa première présidence et ses campagnes électorales pour augmenter leurs dépenses militaires à 3 %. La plupart de ces pays dépensent moins de 2 %, ce qui suggère que nous pourrions être témoins d’un conflit américain-européen significatif à ce sujet.
Trump estime que les dépenses américaines en Ukraine dépassent presque les contributions totales des Européens, une situation qu’il trouve illogique. Par conséquent, il ressent le besoin de reconsidérer l’unicité du fardeau américain dans ce contexte.
Le déficit commercial significatif entre les États-Unis et la Chine, en faveur de la Chine, préoccupe Trump. Il visera donc probablement à réduire ce déficit en restreignant le commerce avec la Chine et pourrait provoquer un conflit avec Taïwan si nécessaire, afin de contraindre la Chine à des taux de croissance économique plus bas tout en augmentant simultanément ses dépenses de défense.
Il semble qu’il exploitera les mouvements politiques iraniens pour approfondir les inquiétudes du Golfe, cherchant à manipuler les régimes arabes du Golfe en les avertissant précédemment que s’ils les abandonnent, les forces iraniennes pourraient être dans leurs capitales en quelques minutes. Cela indique un besoin pour ces pays du Golfe de contribuer aux cercles financiers du complexe militaro-industriel américain.
Je perçois que l’Égypte est le pays le moins priorisé par Trump ; il ne la voit que comme une nation pauvre entourée de troubles en Libye, au Soudan, à Gaza et en mer Rouge, la considérant donc comme un fardeau plutôt que comme un soutien. Je doute qu’elle attire son attention à moins qu’un événement imprévu se produise là-bas.
Trump réalise pleinement que le bloc arabe est dans une position “ni ici ni là”, ce qui diminue encore son estime pour les droits arabes. Tout comme il a ignoré le droit international en reconnaissant Jérusalem comme la capitale éternelle d’Israël et en y déplaçant l’ambassade américaine, il ne voit aucune nécessité à établir un État palestinien indépendant. Il n’aura pas besoin de soutien juif à l’avenir puisqu’il ne sera pas en compétition pour de futurs bureaux. Il sait qu’Israël représente également un fardeau, tout comme l’Ukraine, mais il exploitera Israël pour extorquer commercialement les Arabes, pour des investissements, des achats d’armement, et pour manipuler les prix du pétrole selon ce qu’il juge approprié. Je ne serais pas surpris s’il capitalise sur le conflit iranien-israélien à son avantage.
Bien que la plupart des présidents américains ne diffèrent pas significativement dans le fond de leurs politiques de celles de Trump, il se démarque en ce sens qu’il ne se drape pas dans le manteau des droits de l’homme et de la démocratie. L’homme se déplace sans s’excuser, dépouillé de ce faux manteau ; il est honnête dans son pragmatisme, peu importe à quel point cela peut être dégoûtant.

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