صدر في بداية شهر مارس الماضي كتاب مهم ، عن منشورات جامعة اوكسفورد Oxford University Press،تحت إشراف الباحثان:أكيل ن. أونAKIL N. AWAN و جيمس ر. لويس James R. Lewis ، بعنوان:
التطرف: منظور عالمي ومقارن
Radicalisation: A Global and Comparative Perspective
يقدم هذا الكتاب معالجة شاملة للتطرف،بإعتباره العمليات التي يتبنى خلالها الأفراد أو الجماعات ،معتقدات أو مواقف أو تطلعات سياسية أو اجتماعية أو دينية متطرفة بشكل متزايد، وخاصة في الحالات المرتبطة باستخدام العنف.
ومن خلال تبني نهج متعدد الأوجه ومقارن، يستجوب المساهمون هذه الظاهرة، من زوايا اجتماعية وأيديولوجية ودينية وتاريخية واسعة النطاق.
لقد أصبح مصطلح “التطرف” واسع الانتشار في بل بداية القرن الحادي والعشرين. ويستخدمه الأكاديميون وصناع السياسات وأجهزة إنفاذ القانون والأمن والجهات الفاعلة في المجتمع المدني والممارسين ووسائل الإعلام بطريقة متزايدة التوسع، وغالبًا ما يتم استخدامه بالتبادل مع أو بدلاً من المناقشات حول الإرهاب.
وعلى نطاق واسع، يُفهم المصطلح على أنه يشمل الإجراءات أو العمليات التي يتبنى بها فرد أو مجموعة أو حركة معتقدات أو مواقف أو أهداف سياسية أو اجتماعية أو دينية متنازع عليها بشكل متزايد، وخاصة عندما يرتبط باستخدام العنف.
وقد أدى هذا المصطلح، إلى جانب مشتقاته مثل مكافحة التطرف وإزالة التطرف، إلى ظهور صناعة كاملة من خبراء التطرف؛ ومستشاري مكافحة التطرف ومراكز الفكر؛ وبرامج ومراكز وسياسات إزالة التطرف. وعلاوة على ذلك، أصبحت التطرف المنظور الأساسي الذي ينظر من خلاله صناع السياسات وأجهزة الأمن الآن إلى قضايا الأمن والإرهاب، ويتعاملون معها، فضلاً عن مجموعة من القضايا الأخرى ذات الصلة، من مشاركة المجتمع المحلي إلى التكامل الاجتماعي للأقليات العرقية أو الدينية ، ومن الرقابة على الإنترنت ،إلى المسؤولية الاجتماعية للشركات على وسائل التواصل الاجتماعي.
وقد ردد الخطاب الإعلامي هذا التشتت في المعنى، حيث استولى بشكل غير نقدي على المصطلح، لاستخدامه كإطار تفسيري شامل لمجموعة واسعة من المشاكل والقضايا الاجتماعية والسياسية.
يكشف تحليل استخدام وسائل الإعلام للمصطلح ،أنه نتاج لبيئة ما بعد 11 سبتمبر، حيث كان المصطلح غير شائع قبل ذلك، وكان محصورًا إلى حد كبير في الخطاب الأكاديمي، ومنفصلًا عن الإرهاب ، وبالتالي، ظهر المصطلح بعد هذا الحدث المحوري، لكنه لم يدخل بشكل كامل في الخطاب الأمني والشعبي، إلا في أعقاب الهجمات الإرهابية المرتبطة بتنظيم القاعدة في مدريد عام 2004، ولندن عام 2005، وبالتالي، يشير الاستخدام المعاصر إلى أصول سياسية للغاية في أعقاب 11 سبتمبر، وبعد ذلك اعتُبرت المناقشات حول “الأسباب الجذرية للإرهاب” فجأة من المحرمات في الخطاب العام والأكاديمي ، ورغم ذلك، بدا من الواضح أن بعض المناقشات حول العوامل الأساسية التي أدت إلى ظهور هذه الظاهرة “الجديدة” على ما يبدو كانت ملحة وضرورية. ففي الأجواء المشحونة التي أعقبت هجمات 11 سبتمبر 2001، أصبح من الممكن من خلال مفهوم التطرف، أن نناقش مرة أخرى القوى السياسية والاقتصادية والاجتماعية والنفسية ،التي تدعم الإرهاب والعنف السياسي.
وقد لاقى استخدام المصطلح في الخطاب السياسي والشعبي والإعلامي، صدى سريعًا في الأوساط الأكاديمية، وإن لم يكن بشكل غير نقدي تمامًا.
فبالإضافة إلى الإجماع العام حول الافتقار إلى تعريف واضح والخلافات حول ما إذا كان التطرف معرفيًا أو سلوكيًا في المقام الأول، أثار عدد من الباحثين من منظور دراسات الإرهاب النقدية ،مخاوف معرفية أو انتقدوا التطرف باعتباره بناء اجتماعي، مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بالصراع على السلطة ،أو شككوا في الفائدة التحليلية لمصطلح أفسده تطبيقه السياسي الأداتي منذ البداية ؛ومع ذلك، يمكن إثبات الأهمية المتزايدة للمصطلح في الدوائر الأكاديمية ،من خلال النمو الهائل في الأدبيات حول التطرف،مما يوضح مدى سرعة تحول المصطلح إلى جزء من المشهد الأكاديمي.
وحسب مؤلفو الكتاب تسلّط الغالبية العظمى من الدراسات الضوء، على الأصول السياسية الدائمة للمصطلح،وهذا أمر مثير للقلق بشكل خاص عند النظر إليه في ضوء الانتشار المتزايد للإرهاب اليميني ، والذي لا يزال مع ذلك غير مدروس في الأوساط الأكاديمية وغير مذكور في وسائل الإعلام ، وقد مكّن التمثيل الناقص الملحوظ للإرهاب اليميني هذا الشكل من التطرف من النمو على الهامش، في حين عزز الاعلام على العكس من ذلك، الارتباط بين المجتمعات المسلمة والإرهاب، مما ساهم في نشر الاسلاموفوبيا ،و الاستقطاب المجتمعي وخلق مجتمعات مشبوهة،وإعادة إنتاج الكراهية و التطرف ضد الأجانب.
يستكشف الجزء الأول من الكتاب كيف انخرطت الأوساط الأكاديمية في مفهوم التطرف، بما في ذلك المخاوف الوجودية والمعرفية لدراسات الإرهاب النقدية؛ والنماذج النظرية لفهم التطرف؛ ويتناول الجزء الثاني من الكتاب التطرف من خلال مجموعة من دراسات الحالة المتنوعة، بما في ذلك القومية المتطرفة اليمينية؛ والذئاب المنفردة القومية البيضاء، وأطروحة “الاستبدال العظيم”؛ وتنظيم الدولة الإسلامية وبرامج مكافحة التطرف؛ واليمين المتطرف في أوروبا الشرقية؛ والجانب المظلم للعولمة.
يقدم هذا الكتاب معالجة مركزة لمفهوم التطرف، من خلال تقديم معالجة أكثر شمولاً للموضوع، من خلال نهج شامل ومتعدد الأوجه ومقارن، واستجواب التطرف من خلال تعدد السياقات الاجتماعية والأيديولوجية والدينية والتاريخية.
Mohamed Khodja